工作服销售商-玛迪蓝服饰-工作服

商品经济的发达使职业装迈上新台阶。中国宋代由于城镇经济的飞速发展。职业装**显示出服饰社会化的必要性，因此得以逐渐趋于定型化。孟元老《东京梦华录》中写:'其卖药卖卦，皆具冠带。至于乞丐者，亦有规格，稍似懈怠，众所不容。'这种社会对于职业装的无形制约，工作服销售商，实际上是社会文明的表现。《东京梦华录》中说到酒楼饭铺时，'更有街坊妇人，腰系青花布手巾，绾危髻，工作服定制，为酒客换汤斟酒¨。很显然，这时的所谓职业装主要是从行业的客观上考虑，还没有形成某一店家 (如张家店、李家店)的特定着装形象，但它实实在在具备了职业装的基本特征，无疑已经显示社会符号的特性。随着明清商业资本的发达，商人的形象已逐渐定型化，如青布帽衬，黑布马褂、灰布长袍，见人垂手低头而立，不如此便被社会上认为不规矩。

工作成就了女性持久的美丽。流露品位、释放自信、引导时尚……她们自然成为京城较出色的一个群体?她们用自己特有的气质点亮了秋冬的街头，工作服，我们随时可以看到她们的时尚气息。在人们的印象里，职业女性似乎也跟职业装一样生硬而缺少色彩，传统的女性职业装与男装的区别几乎仅在于尺寸的变化。其实，年轻的白领们在影响着时尚的步伐，工作服生产，近年的职业装已经悄悄发生了不少变化。玛迪蓝品牌根据当下趋势所设计的工作服可以**当下的一部分潮流趋势，满足对当下的需求。

在今天，如邮递员、医务人员被人们亲切地价别称为绿衣使者'和'白衣天使'，这就说明了职业装在人们视觉印象中反复重叠而形成的文化元素。由此，很多职业的人认为不这样就不利于确立自己的社会角色，因而逐步丰富了职业装的文化形象。经过二十年的职业装设计运用实践，证明了中国在职业装设计上做出了可喜的探索并取得成绩，但失败的例子也有。如某些欧美大饭店依然采用博衣式形象，那实际上是继承了本国本民族的传统，以便在旅游山中保持魁力，而我们采用则有点东施效颦之嫌。